Alguém saberia informar para onde foi levado todo o pão que não está onde deveria estar? Quem se apossou dele, encontrava-se mesmo com fome ou o fez levado por desejo incontrolado de ganância? Procura-se onde estiver, pois, como é sabido, pão acumulado estraga, cria bolor, faz mal. Sim, faz mal principalmente para quem ficou sem.

Feita a refeição, no centro da metrópole, uma senhora pobre, negra, de idade avançada, recém saída do hospital, aproximou-se e, com respeito, pediu se podia tomar um pouco da minha liberdade. Com certeza, respondi. Então prosseguiu: Acontece que estou com fome e não tenho dinheiro para comprar um pão. Logo adveio a pergunta: Quem lhe roubou o pão? Ou, por acaso, não lhe assiste o direito de tê-lo?

De imensa multidão, roubaram o pão e o direito. Fiquei pensando se o dinheiro para adquirir o pão não está nos bancos que faturam enormes e crescentes lucros. Senão vejamos: “O Bradesco, maior banco privado do país, anunciou ontem lucro líquido de R$ 5,82 bilhões entre janeiro e setembro. O valor é 73% superior ao de igual período do ano passado, quando a instituição havia registrado ganho de R$ 3,35 bilhões” (Jornal O Estado de S. Paulo, 06/11/2007, B 7). Diz tratar-se do maior lucro já atingido por um banco brasileiro de capital aberto.

No dia seguinte, o mesmo jornal (p. B 4) noticiou que outro banco, o Itaú, teve um lucro líquido de R$ 6,44 bilhões entre janeiro e setembro, superando o arqui-rival Bradesco. Nessa briga para ver quem é o mais poderoso, o Itaú teve um ganho de 113% superior ao que obteve no ano passado. Foi o maior lucro entre bancos de capital aberto em 20 anos. Vale perguntar: Onde será empregado tamanho lucro, obtido com o sacrifício dos poupadores, altos juros pagos pelos empréstimos e investimentos especulativos?

A premissa da desigualdade é sempre a mesma. Quando sobra muito em uma ponta é porque falta na outra. O acúmulo pode ter diversas origens. Mas, obviamente, ele só se mantém pela falta de distribuição e pelas ações fraudulentas, que se multiplicam e se transfiguram. Mudam de nome para ter livre conduta. Ora é peculato, depois subtração, evasão de divisas, estelionato, sonegação, etc. Isso sem contar com os lucros e ganhos abusivos.

No Brasil, temos vacas superfaturadas (caso Calheiros), leite adulterado (com soda cáustica) e queijo roubado. Roubam também a pureza e a força das águas; o verde e o frescor das florestas; a fertilidade e as riquezas do solo. Ademais, muitos homens e mulheres, jovens, idosos e crianças têm sua liberdade saqueada. Sua dignidade, sua paz e seus sonhos são furtados à luz do dia e na escuridão da noite.
É como poetizou Eduardo Alves da Costa: ''Na primeira noite eles se aproximam e roubam uma flor do nosso jardim. E não dizemos nada. Na segunda noite, já não se escondem; pisam as flores, matam nosso cão, e não dizemos nada. Até que um dia, o mais frágil deles entra sozinho em nossa casa, rouba-nos a luz e, conhecendo nosso medo, arranca-nos a voz da garganta. E já não podemos dizer nada".

Não esqueçamos: Roubo é pecado. Fere o 7º mandamento divino. Atenta contra a soberania ética e moral. Foi por esta razão que Moisés, o líder libertador do Antigo Testamento – aquele que recebeu as Tábuas da Lei no Monte Sinai – orientou o povo para não acumular o maná. Todos deviam tomar apenas uma medida por dia, segundo a necessidade de cada pessoa (Ex 16, 16).

Quem roubou o queijo e o pão, a flor e o fruto, a luz e a voz, não tem escrúpulo para roubar também as sementes e as utopias. Os ladrões, entretanto, nem sempre estão fora. Podem estar dentro de “casa”. Não fujamos com o “pão” e o “queijo” que pertence aos nossos companheiros e companheiras. Não deixemos, também, que outros o façam. Na mesa da humanidade, servida pelas mãos da justiça, todos devem ter garantido o direito ao pão com dignidade.

(25.11.2007)